В северной части Суздаля, на выезде из него, раскинулся основанный в 1352 году святым Евфимием – сподвижником святого Сергия Радонежского мужской Спасо-Евфимиев монастырь. Изначально, как и все суздальские монастыри, он был деревянным и первые постройки его сгорели в XVII веке во время польско-литовского нашествия. Весь огромный комплекс Спасо-Евфимиева монастыря охватывают высокие кирпичные стены с башнями. До XVII века стены оставались деревянными; в 1660 году после польско-литовского нашествия монастырь был обнесен новой тыновой оградой, замененной позднее на каменные стены и башни. Все сооружение построено с расчетом на ведение оборонительного боя: со стороны реки – естественного укрепления – стены ниже, с южной стороны – наоборот, значительно выше. В стенах прорезаны бойницы и машикули (отверстия для навесного боя). Все двенадцать башен также снабжены бойницами для различных видов боя: дальнего, навесного и подошвенного.

За его высокой оградой с двенадцатью башнями находятся Спасо-Преображенский собор (1594), Благовещенская надвратная церковь (XVI–XVII), дом архимандрита с Успенской шатровой церковью (XVI), Никольская церковь (1669) и, наконец, длинный двухэтажный келейный корпус (XVII–XIX).

Комплекс Спасо-Евфимиева монастыря внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Успев побывать политизолятором, лагерем специального назначения НКВД, фильтрационным лагерем для военнопленных, он стал музеем – в его стенах разместились экспозиции, посвященные истории и искусству Суздальской земли.

ООО «Промпроект» осуществил комплекс работ по реконструкции и реставрации памятника истории и культуры Спасо-Евфимиевского монастыря Владимиро-Суздальского музея-заповедника:

•   усиление фундаментов башен и прясел (цементация);

•   реставрация наружных стен башен и прясел, кровельные работы;

•   восстановление кирпичной кладки, укрепление стены;

•   вычинка кирпича и обработка глубоких швов кирпичной кладки и их последующая покраска;

•   отсечная гидроизоляция кладки стен;

•   работы по золочению шара, конуса, флюгера Башни № 2.